لست بليلى ولكنّى نهر * لا أدلج اللّيل ولكن أبتكر " 1 " أراد : ولكني نهارى ، أي : عامل في النهار . وقالوا بياع العطر ، وبياع البتوت - وهي الأكسية - : " عطّار " و " عطرى " ، و " بتّات " و " بتّى " . وما جاء من المنسوب مخالفا لما يقتضيه القياس فهو من شواذ النسب التي تحفظ ولا يقاس عليها ، وبعضه أشذ من بعض : فمن ذلك قولهم في المنسوب إلى البصرة : ، " بصرى " وإلى الدهر : " دهري " ، وإلى مرو : " مروزى " ، وإلى الري : " رازي " ، وإلى " خراسان " : " خرسى " و " خراسى " . وإلى السهل من الأمكنة : " سهلى " ، وإلى الخريف : " خرفى " و " خرفى " . وإلى " جلولاء " و " حروراء " : " جلولى " و " حروري " . وإلى " صنعاء " و " بهراء " " 2 " : " صنعاني " و " بهرانى " . وإلى بنى الحبلى - حي من الأنصار - : " حبلى " ، وإلى جذيمة " 3 " : " جذمى " ، وإلى العالية : " علوي " وإلى الحمض : " حمضى " ، وإلى الأفق : " أفقى " ، وإلى

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 341 ، وشرح الأشمونى 3 / 745 ، وشرح التصريح 2 / 337 ، وشرح ابن قيل ص 665 ، وشرح عمدة الحافظ ص 900 ، والكتاب 3 / 384 ، ولسان العرب ( نهر ) ، ( ليل ) ، والمقاصد النحوية 4 / 541 ، والمقرب 2 / 55 ، ونوادر أبى زيد ص 249 . ( 2 ) بهراء بن عمرو بطن من قضاعة ، من القحطانية وهم : بنو بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة . كانت منازلهم شمالي منازل بلى ، من الينبع إلى عقبة أيلة ، ثم جاز بحر القلزم منهم خلق كثير ، وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر ، وكثروا هناك ، وغلبوا على بلاد النّوبة . وقد انضم هذا البطن في غزوة مؤتة سنة 8 ه إلى هرقل عظيم الروم . وقدم وفد من بهراء سنة 9 ه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، يتألف من 13 رجلا . سيرة ابن هشام مع الروض الأنف ( 2 / 257 ) ، قبائل العرب لأحمد لطفى السيد ( 1 / 51 ) ، صبح الأعشى للقلقشندي ( 1 / 317 ) ، ومعجم القبائل ( 1 / 110 ) . ( 3 ) جذيمة بن عوف : بطن من عبد القيس ، من ربيعة بن نزار ، من العدنانية وهم : بنو جذيمة بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمىّ . كانت منازلهم البيضاء بناحية الخط من البحرين ، والقطيف . وبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سنة ثمان خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة بن عوف ، وبعث معه ثلاثمائة -